Amman, 28. Juli (Petra) – Die antike Stadt Umm al-Jimal, die auf der UNESCO-Welterbeliste steht, ist ein Symbol des historischen und kulturellen Reichtums Jordaniens und ein archäologisches Juwel, das die kulturelle Vielfalt und ingenieurstechnische Kreativität vieler Zivilisationen widerspiegelt, die im Laufe der Zeit auf dem Boden des Königreichs florierten, von der nabataäischen, griechischen und römischen bis zur byzantinischen und islamischen.
Das Welterbekomitee der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) gab während seiner 46. Sitzung, die am Freitag in Indien stattfand, die Aufnahme von Umm al-Jimal als siebte jordanische Stätte in die UNESCO-Welterbeliste bekannt, die bereits Petra, Qusayr Amra, Umm ar-Rasas, Wadi Rum, al-Maghtas und Salt umfasst.
Die antike Stadt Umm al-Jimal, nordöstlich von Mafraq gelegen, ist aufgrund der Fülle an schwarzem Vulkangestein als „Schwarze Oase“ bekannt. Der Grund für den Namen Umm al-Jimal liegt in der Verwendung von Kamelen als Transportmittel während Handelskarawanen.
Umm al-Jimal ist eine der wichtigsten historischen Stätten, die die aufeinanderfolgenden Zivilisationen in der Region verkörpern, und eine wichtige kommerzielle Karawanenstation aufgrund der Anwesenheit mehrerer angrenzender Handelsrouten, von denen die wichtigste die Trajan-Straße ist, die die antike Hauptstadt der Nabatäer „Petra“ mit der neuen Hauptstadt „Bosra“ verbindet, und die andere Handelsroute, die durch Wadi al-Sirhan „Diokletian“ führt.
Die Nabatäer besiedelten das Dorf Umm al-Jimal im 1. Jahrhundert n. Chr. und nach der Ausrufung des römischen Staates wurde es von den Römern besetzt. Aufgrund seiner Lage an der Trajan-Straße und dem Wadi al-Sirhan entwickelte es sich vom 5. bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. zu einem wichtigen landwirtschaftlichen und kommerziellen Dorf.
Das Gebiet von Umm al-Jimal konvertierte während der byzantinischen Herrschaft zum Christentum, und in verschiedenen Epochen wurden hier 15 Kirchen gebaut, von denen die älteste die Julianus-Kirche ist. Es wurde im 7. Jahrhundert n. Chr. während der Herrschaft der Umayyaden von den Muslimen erobert, bis im Jahr 749 n. Chr. ein verheerendes Erdbeben die Region erschütterte, das zur Zerstörung vieler historischer Gebäude und zur Vertreibung der Bewohner der Region führte.
Während der Umayyadenzeit (636-750 n. Chr.) blühte Umm al-Jimal auf, als Damaskus zur Hauptstadt des Umayyadenstaates wurde, wo römische und byzantinische Wohnhäuser wiederverwendet wurden, sowie das Gebäude des römischen Verwaltungsgouverneurs, in dem während der Umayyadenzeit der Thronsaal genutzt wurde, und die Einweihung des Umayyadenhauses, das derzeit das Besucherzentrum (Museum) von Umm al-Jimal einnimmt.
Die Bedeutung der Stadt Umm al-Jimal liegt in ihrer Lage im Basaltgebiet, wo ihre Steine angepasst und einzigartige architektonische Elemente verwendet wurden, wie etwa das Dachsystem (Tatnif) für mehrere Stockwerke, das Bogen- und Gewölbesystem zur Unterstützung des Daches sowie Freitreppen, Teiche, Wassertanks, Wandwaschbecken und Bodenfliesen.
Seine Bedeutung liegt in seiner Lage in den Tälern, die von Syrien kommen, insbesondere Wadi al-Las im nördlichen Teil der Stätte und Wadi al-Zaatari im Westen der Stätte, wo diese Eigenschaft in die Nutzung eines unverwechselbaren Wassersystems investiert wurde, das durch den Transport von Wasser durch mit Steinplatten bedeckte Kanäle zu Wasserteichen und Reservoirs dargestellt wird, zusätzlich zur Nähe der Stadt zu wichtigen Handelsrouten wie der Trajan-Straße, wo Umm al-Jimal zu einer Station für Handelskarawanen wurde, was die Einweihung einer Militärfestung (Militärkaserne) in der Römerzeit zum Schutz der Handelskarawanen erforderlich machte.
Zu den wichtigsten archäologischen Stätten der Stadt gehört das nabataäische Rasthaus aus dem ersten Jahrhundert n. Chr. sowie die Militärkaserne (Kaserne), eine militärische Verteidigungsfestung aus der Römerzeit (drittes Jahrhundert n. Chr.), die zum Schutz der Handelskarawanen eingeweiht wurde. Das Fort ist ein rechteckiges Gebäude mit einem offenen Innenhof, der von mehreren Nebenräumen umgeben ist, sowie zwei Türmen, einer auf der Westseite und der andere auf der Südostseite. Oben auf dem Turm befindet sich eine Inschrift mit den Namen der vier Engel: Michael, Raphael, Gabriel und Ariel.
Zu den wichtigen archäologischen Stätten der Stadt zählen die Stadtmauer und ihre Tore. Diese Mauern und Tore dienten in der Römerzeit dazu, die Stadt vor Angriffen von außen zu schützen. Die Stätte ist auf allen Seiten von einer Mauer mit sechs Toren umgeben, von denen das Commodus-Tor das wichtigste ist, das sich im Nordwesten befindet.
Zu den wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stätte zählen die Teiche und Wassertanks sowie das Gebäude des römischen Verwaltungsgouverneurs (das Prätorium), da sich dieses integrierte Gebäude in der Mitte des westlichen Teils der archäologischen Stadt befindet und zu Beginn des vierten Jahrhunderts n. Chr. als Palast für den Zivilgouverneur der Stadt errichtet wurde. Es besteht aus einer Gruppe von Räumen und Hallen, in deren Mitte sich ein himmlischer Innenhof befindet, der im Stil langer Steinlamellen überdacht ist und auf vier Säulen in der Mitte der südlichen Halle basiert.
Zu den wichtigen archäologischen Sehenswürdigkeiten gehört die Kathedrale, die 557 n. Chr. im Basilikastil mit einer halbkreisförmigen Struktur erbaut wurde, die auf beiden Seiten des schmalen Gehwegs verziert ist. Die „Kathedrale“ ist eine der größten Kirchen und befindet sich im südwestlichen Teil der Stätte Umm al-Jimal, neben der Kirche des Numerianus und der Westkirche.
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