Touren und Ausflüge zu islamischen Stätten in Jordanien

Islamische Stätten in Jordanien 

Jordanien ist ein Land - geschmückt mit Stätten, Schreinen und Gräbern von Propheten und Gefährten aus der Zeit des islamischen Glaubens.

Hier werden die Gläubigen ein besseres Verständnis erlangen und ihren Glauben stärken.
Jordanien war in jeder einzelnen Periode der Geschichte seit 9500 v. Chr. ständig besiedelt. Es war immer eine wichtige Landbrücke zwischen Afrika, Asien, Europa und seinen Nachbarn, den großen Zivilisationen der Antike, die immer versucht haben, es zu kontrollieren. Die Vielzahl der Zivilisationen, die durch das Land gezogen sind oder sich hier niedergelassen haben, haben jeweils ihre individuellen Spuren im Land hinterlassen – ein Beweis für das reiche Erbe, das Jordanien heute genießt.
Jordanien ist mit einer reichen religiösen Geschichte gesegnet; es liegt zwischen Mekka und Jerusalem und spielte eine zentrale Rolle in der Geschichte der Ahl-Ul-Kitab (Volk des Buches/Juden und Christen). Viele frühe abrahamitische Propheten, die im Alten Testament, in der Bibel und im Heiligen Koran erwähnt werden, werden mit Jordanien in Verbindung gebracht; sie lebten entweder in diesem Land oder reisten durch dieses Land. Es wird angenommen, dass das Land des modernen Jordaniens Teil der „gesegneten Nachbarschaft“ ist, die im Heiligen Koran erwähnt wird (Sure 17, Vers 1).

1-Schreine in den Vororten von Amman
In Jubaiha, einem Vorort von Amman, können Sie das Grab des ehrwürdigen Gefährten Abdul-Rahman ibn Awf Al-Zuhri besuchen. Aufgereihte Steine ​​markieren die Grabstätte eines der „Gesegneten Zehn“, denen der Prophet Mohammed das Paradies versprochen hatte. Er nahm an allen großen Schlachten und Feldzügen des Islam teil, darunter Badr, Uhud (in Medina), Al-Khandaq (der Graben), die Eroberung von Mekka und Hunayn. Er unterzeichnete im Namen der Muslime den Vertrag von Hudaybiyah (westlich von Mekka), einen Kompromiss zwischen dem Propheten Mohammed und den Führern von Mekka, in dem  Mekka der wachsenden muslimischen Gemeinschaft politische und religiöse Anerkennung zollte.

Bei der Eroberung Jerusalems war er einer der muslimischen Unterzeichner. Abdul-Rahman war ein erfolgreicher Geschäftsmann, der seinen Reichtum teilte. An einem Tag gelang es ihm, 31 Sklaven zu befreien, ein anderes Mal spendete er eine Karawane von 700 Kamelen, die mit Nahrungsmitteln beladen waren, für wohltätige Zwecke und nach seinem Tod hinterließ er ein Testament über 1000 Pferde und 50.000 Dinar.
Ein modernes Gebäude schützt das Grab des ehrwürdigen Gefährten Bilal bin Rabah im Dorf Bilal in Wadi Essair, einem weiteren Vorort von Amman. Noch als Sklave nahm Bilal den Islam an, was ihm den Zorn seines Herrn Umayyah ibn Khalaf einbrachte, der ihn dazu zwingen wollte, seinen Glauben aufzugeben, indem er ihm während der größten Sommerhitze in Mekka einen riesigen Stein auf die Brust legte. Er kämpfte tapfer in den Schlachten von Badr und Uhud, wo er sich an seinem ehemaligen Herrn rächen konnte. Mit einer schönen Stimme begabt, wurde Bilal der Prophet

2-Ashab Al Kahf (Die Höhle der Sieben Schläfer)
Eine beliebte Sehenswürdigkeit außerhalb von Amman ist Ashab Al-Kahf oder Die Höhle der Sieben Schläfer. Sie wird im Heiligen Qur'an in einer Sure namens Al-Kahf (die Höhle) erwähnt und befindet sich außerhalb des Dorfes Al-Raqim, 10 km östlich von Amman. Eine Gruppe frommer Jugendlicher, die von der despotischen Herrschaft Trajans wegen ihres Monotheismus verfolgt wurde, suchte Zuflucht in dieser Höhle. Um sie zu retten, ließ Allah sie schlafen, und als sie 300 Jahre später wieder auferstanden (309 Mondjahre als Unnachahmlichkeit, die im Heiligen Qur'an erwähnt wird), dachten sie, sie hätten nur etwa einen Tag geschlafen. Das Christentum war damals weit verbreitet, und als sie entdeckt wurden, ließ Allah sie für immer in der Höhle ruhen; dort stehen noch byzantinische und römische Ruinen sowie eine Moschee, die genau den Beschreibungen im Heiligen Qur'an entsprechen.

3. Kerak-Schreine (Gräber der Märtyrer der Schlacht von Mutah)
Die bedeutendste und erbittertste Schlacht zu Lebzeiten des Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm) war die Schlacht von Mutah (629 n. Chr.). Dabei verloren seine engsten Gefährten ihr Leben, sie starben im Kampf gegen eine vereinigte byzantinische/ghassanidische Armee als Märtyrer. Sie können die Gräber der ehrwürdigen Gefährten Zaid bin Harithah, Ja'far bin Abi Talib und Abdullah bin Ruwahah in der Stadt Al-Mazar Al-Janubi in der Nähe von Kerak besuchen.
Der Prophet (sallallahu `alayhi wa sallam) hatte Harith b. 'Umayr al-Azdi ausgesandt, um seinen Brief an Sharhbil b. 'Amr al-Ghassani, einen Satrapen des byzantinischen Kaisers in Busara, zu überbringen. Harith wurde auf Befehl von Sharhbil zunächst gefesselt und dann enthauptet. Wie unangenehm die Botschaft auch war, die ein Abgesandter überbrachte, es war unter Königen nie Brauch, Gesandte zum Tode zu verurteilen. Das Verbrechen war sowohl für den Absender als auch für den Empfänger des Briefes eine Schande, da es eine ernste Gefahr für die Gesandten darstellte und nicht einfach ungestraft davonkommen oder jemals ungestraft davonkommen konnte. Die Blutschuld musste entschieden gerächt werden, damit kein Tyrann in Versuchung geriet, ein ähnliches Verbrechen in Zukunft zu wiederholen. Der Prophet (sallallahu `alayhi wa sallam) beschloss, eine Abteilung nach Busra in Jamada  Al-Ula zu schicken, 8 AH. Eine 3.000 Mann starke Truppe wurde zusammengestellt. Es war die stärkste Truppe, die bis dahin entsandt worden war, und einige führende Gefährten hatten sich zum aktiven Dienst gemeldet, aber der Prophet (sallallahu `alayhi wa sallam) vertraute die Expedition seinem freigelassenen Sklaven Zayd (radiallahu 'anhu) b. an. Haritha. Er wies an, dass, wenn Zayd (radiallahu 'anhu) getötet wird, J'afar (radiallahu 'anhu) b. Abu Talib das Kommando übernehmen solle, und wenn letzterer das gleiche Schicksal erleidet, solle das Mandat an 'Abdullah b. Rawaha übergehen. Als die Expedition bereits zur Abreise bereit war, verabschiedeten sich die Leute und grüßten die vom Propheten (sallallahu `alayhi wa sallam) ausgewählten Kommandeure. Die Truppe musste eine lange und beschwerliche Reise auf sich nehmen, um sich einem Feind zu stellen, der vom stärksten Reich der Welt unterstützt wurde.

A-Zayd ibn Harithah (arabisch: زيد بن حارثة) oder Zayd mawla Muhammad (ca. 588–629 n. Chr.) war eine bedeutende Persönlichkeit der frühen islamischen Gemeinschaft und der einzige Sahaba, dessen Name im Koran (33:37) erscheint. Er war der Adoptivsohn des Propheten (sallallahu `alayhi wa sallam). Er war der erste Anführer, der während der Schlacht tötete.

B-Ja'far ibn Abī Tālib (arabisch: جعفر ابن أبي طالب) (gestorben 629), auch bekannt als Ja'far at-Tayyār, war der Sohn von Abu Talib ibn 'Abdul Muttalib (dem Onkel des Propheten (sallallahu `alayhi wa sallam)) und der ältere Bruder des vierten islamischen Kalifen, Ali ibn Abi Talib. Jafar wurde von seinem Onkel Abbas ibn 'Abdul Muttalib aufgezogen, da sein Vater arm war und eine große Familie ernähren musste. Er nahm um 613 den Islam an. Er ernannte Zayd ibn Harithah zum Befehlshaber der Armee und wurde später während der Schlacht getötet.

C-Abdullah ibn Rawahah ibn Tha'labah (arabisch: عبدالله ابن رواحة) war einer der Gefährten des Propheten (sallallahu `alayhi wa sallam). Er war einer der zwölf Vertreter der Ansar, die vor der Hijra zunächst einen Treueeid ablegten und später den Islam nach Medina brachten. Außerdem war er einer der 73, die dem Propheten (sallallahu `alayhi wa sallam) in Medina die Treue schworen. Abd Allah ibn Rawahah war der dritte Befehlshaber während der Schlacht von Mu'tah und wurde später während der Schlacht getötet.

D-SCHREIN DES PROPHETEN NUH (NOAH) – STADT KERAK
In der Stadt Kerak befinden sich weitere Schreine von Bedeutung für den Islam. Sie können das Schrein des Propheten Nuh „Noah“ besuchen. Allah sandte Noah zu seinem Volk, um es vor göttlicher Strafe zu warnen, falls es weiterhin Götzen anbete. Im Heiligen Qur'an heißt es in einer Sure mit dem Titel Noah (Sure 71, Verse 1-3): „Wir sandten Noah zu seinem Volk (mit dem Befehl): Warne dein Volk, bevor eine schwere Strafe über sie kommt. Er sagte: O mein Volk! Ich bin für euch ein Warner, klar und deutlich: Ihr sollt Allah anbeten, ihn fürchten und mir gehorchen.“

4- PROPHET LUT – (SODOM UND GOMORRA (TOTES MEER))
Der Prophet Lut lebte zur gleichen Zeit wie der Prophet Ibrahim und wurde als Gesandter zu einem Nachbarstamm des Propheten Ibrahim gesandt. Dieser Stamm praktizierte laut dem Koran eine Perversion, die es in der Welt noch nie gegeben hatte: Homosexualität. Als der Prophet Lut den Menschen sagte, sie sollten eine der größten Sünden aufgeben, und ihnen die Botschaft Allahs überbrachte, lehnten sie ihn ab. Sie leugneten, dass er ein Prophet war, und führten ihren schrecklichen Lebensstil weiter. Infolgedessen wurde der Stamm in einer schrecklichen Katastrophe von Allah vernichtet. Und Lut, als er zu seinem Volk sagte: „Begeht ihr eine Obszönität, die vor euch noch niemand in der Welt begangen hat? Ihr kommt mit Lust zu Männern statt zu Frauen. Ihr seid wahrlich ein verdorbenes Volk.“ (Koran, 7:80-81) Wir ließen einen Regen auf sie niederprasseln. Seht das endgültige Schicksal der Übeltäter! (Koran, 7:84) [Unsere Gesandten sagten zu Lut:] „Wir werden über die Bewohner dieser Stadt eine verheerende Strafe vom Himmel kommen lassen, weil sie vom rechten Weg abgekommen sind.“ Wir haben ein klares Zeichen von ihnen hinterlassen für Leute, die ihren Verstand benutzen. (Koran, 29:34-35) Diese Stadt, in der der Prophet Lut lebte
und die später zerstört wurde, wird im Alten Testament „Sodom“ genannt. Es scheint, dass dieses Volk, das nördlich des Roten Meeres lebte, auf eine Weise zerstört wurde, die mit der Beschreibung im Koran übereinstimmt. Archäologische Ausgrabungen haben ergeben, dass die Stadt in der Nähe des Toten Meeres lag. Wissenschaftlern zufolge ist das Gebiet mit großen Schwefelvorkommen bedeckt. Aus diesem Grund ist dort kein Leben in Form von Tieren oder Pflanzen zu finden und die Region steht als Symbol der Zerstörung. Schwefel ist ein Element, das als Folge von Vulkanausbrüchen entsteht. Tatsächlich gibt es im Koran klare Hinweise darauf, dass Erdbeben und Vulkanausbrüche die Ursache der Zerstörung waren.
Der deutsche Archäologe Werner Keller sagt über diese Region: „Zusammen mit der Sohle dieses gewaltigen Spaltes, der genau durch dieses Gebiet verläuft, stürzte das Tal von Sodom, einschließlich Sodom und Gomorrha, eines Tages in den Abgrund. Ihre Zerstörung wurde durch ein großes Erdbeben verursacht, das wahrscheinlich von Explosionen, Blitzeinschlägen, Gasaustritt und einem allgemeinen Brand begleitet war. ... Durch das Absenken wurden vulkanische Kräfte freigesetzt, die tief unten entlang der gesamten Länge des Spaltes geschlummert hatten. Im oberen Jordantal bei Baschan sind noch heute gewaltige Krater erloschener Vulkane zu sehen; große Lavaflächen und dicke Basaltschichten haben sich auf der Kalksteinoberfläche abgelagert.“229 Der technische Aspekt der Katastrophe, die die Bevölkerung von Lut erlitt, wurde durch geologische Untersuchungen enthüllt. Diese haben gezeigt, dass das Erdbeben, das die Bevölkerung von Lut auslöschte, durch eine sehr lange Verwerfungslinie verursacht wurde. Der Jordan fällt auf seinem 190 km langen Lauf insgesamt 180 Meter ab. Dies und die Tatsache, dass das Tote Meer 400 Meter unter dem Meeresspiegel liegt, sind der Beweis dafür, dass in dieser Gegend und ihrer Umgebung einst ein großes geologisches Ereignis stattgefunden hat.

5-Schreine im Norden des Jordantals
A-Abu Ubaidah ibn al-Jarrah ( arabisch: أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح), besser bekannt als Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, war einer der zehn Gefährten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), denen das Paradies versprochen wurde. Er blieb während der Zeit des Kalifen Umar ibn al-Khattab Befehlshaber eines großen Teils der muslimischen Armeen und stand auf der Liste der von Umar ernannten Nachfolger des Kalifats. Abu Ubaydah war einer der ersten Menschen, die den Islam annahmen. Er wurde einen Tag nach Abu Bakr Muslim. Wer war der Mann, dessen rechte Hand der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt und sagte: „In jeder Nation gibt es einen Mann, der allen Vertrauens würdig ist, und der Vertrauenswürdige dieser Nation ist Abu Ubaidah lbn Al-Jarraah.“ Wer war der Mann, den der Prophet mit Verstärkung zu Amr Ibn Al-Aas in der Dhaat As-Salaasil-Expedition schickte und zum Befehlshaber der Armee machte, zu der auch Umar und Abu Bakr gehörten? Wer war dieser Gefährte, der als erster Befehlshaber der Befehlshaber genannt wurde? Wer war dieser große, schlanke Mann mit dem hageren Gesicht? Wer war dieser starke, vertrauenswürdige Mann, über den Umar lbn Al Khattaab auf seinem Sterbebett sagte: „Wenn Abu Ubaidah Ibn Al-Jarraah noch am Leben wäre, hätte ich ihm das Kalifat anvertraut, und wenn
Allah mich nach ihm fragen würde, würde ich sagen, ich habe das Kalifat dem Vertrauenswürdigen Allahs und Seines Propheten, Abu Ubaidah Ibn Al-Jarraah, zugewiesen. Als der Prophet starb, war Abu Ubeida einer der Kandidaten für das Kalifat. Er glaubte, Abu Bakr Al-Siddiq würde die Muslime anführen und Kalif werden, weil der Prophet Mohammed ihn gebeten hatte, die Gebete zu leiten. Nach seinem Tod gelang es Abu Ubeida so, Aufstände und Uneinigkeit unter den Muslimen zu vermeiden. Im Alter von 58 Jahren fiel er der Großen Pest zum Opfer, die sich in Großsyrien ausbreitete. Im zentralen Jordantal ist sein Grab ein wichtiges islamisches Zentrum mit einer Moschee, einer Bibliothek und einem Kulturzentrum. Der Vertrauenswürdige dieser Nation starb in dem Land, das er vom Heidentum der Perser und der Unterdrückung der Römer gereinigt hatte. Heute liegen in Jordanien seine edlen Gebeine im zentralen Jordantal, gestorben im Jahr 639 n. Chr.

B-Mu`ath Bin Jabal ( arabisch: معاذ بن جبل), war ein kleiner Junge, als Mohammed begann, die Botschaft des Islam zu predigen. Er stammte aus Medina und verbrachte den Großteil von Mohammeds Leben dort. Er war bekannt für seine Intelligenz, seinen schnellen Verstand, seine Redegewandtheit und seine herausragende Stellung unter den Menschen. Er wurde auch als sehr attraktiv aussehende Person mit dunklen Augen und Wimpern beschrieben. Seine Zähne waren extrem weiß und er hatte eine Afrofrisur. In Büchern, die sich auf sein Aussehen beziehen, heißt es, dass der Betrachter von seinem guten Aussehen überwältigt war. Er wurde durch Musab bin Umair Muslim. Wohin auch immer Muath ging, wandten sich die Leute an ihn, um rechtliche Urteile in Angelegenheiten zu erhalten, über die sie unterschiedlicher Meinung waren. Das ist nicht verwunderlich, da er in der Schule des Propheten selbst aufgewachsen war und so viel wie möglich von ihm gelernt hatte. Er war der beste Schüler des  besten Lehrers. Sein Wissen trug den Stempel der Authentizität. Das beste Zeugnis, das er erhalten konnte, kam vom Propheten selbst, als er sagte: „Derjenige meiner Ummah, der sich am besten mit Halal und Haram auskennt, ist Muadh ibn Jabal.“
Einer der größten Beiträge Muaths für die Moslems war, dass er zu der Gruppe von sechs gehörte, die den Koran zu Lebzeiten des Propheten, Friede sei mit ihm, sammelten. Als Muath an einer ansteckenden Krankheit erkrankte und dem Tode nahe war, wandte er sich in Richtung Kaaba und wiederholte diesen Refrain: „Willkommen, Tod, willkommen. Ein Besucher ist nach langer Abwesenheit gekommen ...“ Und er blickte zum Himmel auf und sagte: „O Herr, du weißt, dass ich die Welt nicht begehrte und meinen Aufenthalt darin nicht verlängern wollte ... O Herr, nimm meine Seele mit Güte an, wie du eine gläubige Seele annehmen würdest ...“ Er starb im Alter von 38 Jahren im Jordantal.

C-Shurahbil ibn Hasanah Der ehrwürdige Gefährte Shurahbil ibn Hasanah gehörte zu den ersten Muslimen, die nach Abessinien flohen. Er war bekannt für seinen starken Glauben, seine Intelligenz, Tapferkeit und erfolgreiche Verwaltung. Shurahbil nahm aktiv an der Schlacht von Yarmouk und der Eroberung Jerusalems teil. Als der Kalif Abu Bakr Al-Siddiq die muslimischen Armeen nach Großsyrien schickte, befehligte Shurahbil die Armee, die zur Eroberung Jordaniens bestimmt war. Später ernannte der Kalif Omar ibn Al-Khattab Shurahbil zum Gouverneur einer Provinz in Großsyrien, wo er sich durch seinen fairen Umgang mit Untergebenen auszeichnete. Er starb am selben Tag an der Pest wie der ehrwürdige Gefährte Abu Ubeida Amer ibn Al-Jarrah.D-

D-Amir ibn Abi Waqqas Der ehrwürdige Gefährte Amir ibn Abi Waqqas war der Cousin mütterlicherseits des Propheten und der 11. Mann, der zum Islam konvertierte. Er blieb seinem Glauben treu, obwohl seine Mutter Himnah, die Tochter von Abi Sufyan ibn Harb ibn Umayyah, schwor, sich in der sengenden Sonne aufzuhalten, bis er dem Islam abschwöre. Er wanderte nach Abessinien aus und kämpfte in der Schlacht von Uhud. Später wurde ihm die Aufgabe anvertraut, Nachrichten der Befehlshaber der muslimischen Armee an den Kalifen in Medina zu überbringen. Darüber hinaus war er der Stellvertreter des ehrwürdigen Gefährten Abu Ubeida während seiner Amtszeit als Gouverneur des Militärbezirks Syrien. Sie können sein Grab in einem neuen, auf Gewölben errichteten Gebäude im Dorf Waqqas im nördlichen Jordantal besichtigen.

E-Derar ibn Al-Azwar Der ehrwürdige Gefährte Derar ibn Al-Azwar war ein Dichter und ein wilder Krieger, der den Kampf liebte. Er kämpfte in den Apostasiekriegen und nahm zusammen mit seiner angesehenen Schwester Khawlah bint Al-Azwar an der Eroberung Großsyriens teil. In der Stadt Deir Alla beherbergt eine von einer Kuppel überspannte Moschee das Grab von Dirar ibn Al-Azwar. Im 18. Jahr nach der Hidschra fiel auch er der Großen Pest zum Opfer.

6-SCHREIN DES PROPHETEN SHU‘AYB „JETHRO“ – SALZSTADT (30 KM NORDWESTLICH VON AMMAN)
Shuʿayb oder Shoaib (arabisch: شعيب; bedeutet „der den richtigen Weg zeigt“) glaubte, dass er als Prophet zu zwei Gemeinschaften gesandt wurde, nämlich den Midianitern und den Leuten des Waldes. Er wird im Koran insgesamt 11 Mal erwähnt. Man glaubt, dass er nach Abraham lebte. Shoaib verkündete den Glauben des Islam und warnte die Menschen, ihren betrügerischen Weg zu beenden. Als sie nicht bereuten, zerstörte Gott beide Gemeinschaften. Shoaib gilt als einer der wenigen arabischen Propheten, die namentlich im Koran erwähnt werden, die anderen sind Saleh, HUD, Ishmael und Mohammad. Es heißt, er sei bei den frühen Muslimen als „der beredte Prediger unter den Propheten“ bekannt gewesen, da man ihm Talent und Redegewandtheit in seiner Sprache zusprach. Sein Grab liegt in Salt.

7-SCHREIN DES PROPHETEN YUSHA „JOSHUA“ – SALT CITY (30 KM NORDWESTLICH VON AMMAN)
Er war der zweite Prophet der Bani-Isra'il. In einer Moschee westlich von Salt, auf einem Hügel, der seinen Namen trägt, liegt das Heiligtum des Propheten Yusha „Joshua“. Er war der Schüler des Propheten Moses und später sein Nachfolger. Der Prophet Joshua führte die Armee der Stämme Israels bei der Eroberung des Landes Palästina an. Südwestlich von Salt, in einem Gebiet namens Khirbet Ayyoub, markieren die Fundamente eines alten Gebäudes die letzte Ruhestätte des Propheten Ayyoub „Job“, der im Heiligen Qur'an viermal erwähnt wird. Seine legendäre Geduld und sein Glaube gaben ihm die Kraft, enorme Strapazen zu ertragen. Letztlich wurde der Prophet Hiob mit Segnungen belohnt, wie es im Heiligen Qur‘an (Sure 21, Verse 83-84) heißt: „Und (gedenke) Ayyoub, als er zu seinem Herrn rief: ‚Wahrlich, Not hat mich ergriffen, doch Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen.‘ Da hörten wir auf ihn: Wir nahmen ihm die Not, die über ihm lag, und gaben ihm sein Volk zurück und verdoppelten seine Zahl als Gnade von Uns und als Andenken für alle, die Uns dienen.“

8-SCHREIN DES PROPHETEN HUD – STADT JERASH
Der Prophet HUD war ein alter arabischer Prophet, der vom Propheten Noah abstammte. Allah sandte ihn zu seinem Stamm Aad, der für seine Stärke und Größe bekannt war und angeblich im Jemen lebte, um sie zu warnen, einen Gott anzubeten, aber sie verspotteten ihn und beschuldigten ihn des Wahnsinns. Schließlich schickte Allah ihnen als Warnung eine schreckliche Dürre, und als sie diese nicht beachteten, sandte er eine schwarze Wolke mit einem schrecklichen Wind, der sie acht Tage und sieben Nächte lang bestrafte und sie schließlich alle vernichtete, mit Ausnahme von HUD und den Gläubigen, die mit ihm entkamen. Das elfte Kapitel des Korans wurde nach ihm benannt. Sein Schrein befindet sich in der Nähe von Jerash.

9-SCHREIN DES PROPHETEN YAHYA (JOHNUS DER TÄUFER) – STADT MUKAWIR
Der Prophet Yahya (Johannes der Täufer) war der Sohn des Propheten Zacharias und somit auch der Cousin der gesegneten Jungfrau Maria. Seine Geburt selbst war ein Wunder, da seine Eltern zu der Zeit zu alt waren, um Kinder zu bekommen, ihnen aber eines geschenkt wurde, als Antwort auf die Gebete seines Vaters zu Allah, ihm einen Sohn zu schenken, der sein Werk (des Predigens) fortführen würde. Yahya war ein frommer, asketischer Sohn, der von der Heiligen Schrift inspiriert wurde und im Land umherzog, das Wort Gottes predigte und die bevorstehende Ankunft des Messias vorhersagte. Als König Herodes Antipas ihn zur Unrechtmäßigkeit seiner Ehe befragte, weigerte er sich, sie für legal zu erklären und wurde schließlich dafür auf Betreiben von Salome in Herodes‘ Zitadelle in Mukawir/Machaerus ermordet. Sein Kopf wurde jedoch abgenommen und in der heutigen Umayyaden-Moschee in Damaskus begraben, sein Körper blieb jedoch in Mukawir und wurde dort begraben.

10-SCHREIN DES PROPHETEN HARUN 'AARON' – STADT PETRA
Auf dem Gipfel des Jabal Al-Nabi Harun in der Nähe von Petra befindet sich das Heiligtum des Propheten Harun 'Aaron', des Bruders des Propheten Musa 'Moses'. Allah reagierte positiv auf die Bitte des Propheten Moses, Aaron zu seinem Minister zu machen. Der Prophet Moses überließ Aaron die Vertretung, als er sich zu Allah begab, in der Nähe des Bergs Sinai, nachdem er seinem Volk versprochen hatte, ihnen eine Torah als Verfassung und Rechtsdokument zu überbringen. Aaron starb vor Moses und die Topographie seines Heiligtums entspricht genau den traditionellen islamischen und biblischen Berichten über Aarons Begräbnis.
Jordanien beherbergt die Gräber vieler Gefährten des Propheten Mohammed, die dort den Märtyrertod starben und begraben wurden.

11-DIE GEFÄHRTEN UNSERES GELIEBTEN PROPHETEN MUHAMMAD (Sallallahu Alaihi Wasallam)
Eine Ansammlung von Steinen markiert das Grab des ehrwürdigen Gefährten Maysarah ibn Masrouq Al-Abssi, der westlich von Salt in der Stadt Arda begraben liegt. Er war Zeuge der Abschiedspilgerfahrt des Propheten und nahm an der Schlacht von Yamamah und der Eroberung Großsyriens teil. Im 20. Jahr nach der Hijra wurde er Befehlshaber einer Armee, die die Byzantiner erfolgreich angriff und sie zur ersten muslimischen Armee machte, die byzantinisches Land betrat.
Nicht weit von Ajloun befindet sich das Grab des ehrwürdigen Gefährten Ikrimah ibn Abi Jahl, das durch eine Ansammlung von Steinen markiert ist. Er war einer der erbittertsten Feinde des Propheten Mohammed, bis er den Islam annahm. Später zeichnete er sich durch seinen Beitrag zur Verbreitung des Islam aus. Er starb in der Schlacht von Yarmouk den Märtyrertod und nahm auch an den Glaubensabfallkriegen und der Eroberung Großsyriens teil. Ebenfalls in Ajloun gibt es ein Heiligtum für El-Khedr „St. Georg“, ebenso wie in Salt, Mahes, Kerak und Bayt Ras (Irbid). St. Georg ist kein Prophet, sondern einer von Allahs rechtschaffenen Anbetern, Dienern und ein beliebter Heiliger. In Jordanien gibt es viele Heiligtümer für ihn, da Allah durch ihn zahlreiche Wunder wirkte, um die Menschen die Vorzüge der Dienstbarkeit gegenüber Allah zu belehren. Im Heiligen Qur‘an wird seine berühmte Geschichte mit dem Propheten Moses in der Surat Al-Kahf (Die Höhle) (Verse 64-82) zitiert.
Das Grab des ehrwürdigen Gefährten Abul-Dardaa befindet sich in einem modernen Gebäude im Dorf Soam Ashunnaq in der Nähe von Irbid. Er war einer der ergebensten und frömmsten Gefährten und war immer an der Seite des Propheten. Abul-Dardaa ist vor allem dafür bekannt, dass er alle anderen beim Auswendiglernen, Erzählen und Übermitteln der Hadithe des Propheten Mohammed übertraf. Er nahm an Feldzügen teil und wurde später zum Gouverneur der Provinz Bahrain ernannt.
Der sehr beliebte und ehrwürdige Gefährte Jabir ibn Abdullah Al-Ansari hat ein Heiligtum in Tafilah. Er nahm an neunzehn Feldzügen teil und war bei der Eroberung Mekkas an der Seite des Propheten Mohammed.
Auf dem Gipfel des Berges Nebo blickte der Prophet Musa „Moses“ über den Jordan in Richtung Palästina; es ist allgemein anerkannt, dass der Prophet Moses auf dem Berg Nebo begraben wurde, obwohl es kein tatsächliches Grab gibt, das die Stelle markiert. Der Heilige Koran beschreibt das Leben und die Mission des Propheten Moses im Detail. Tatsächlich ist der Prophet Moses der am häufigsten erwähnte Prophet im Heiligen Koran.
Glossar islamischer Begriffe
Allah: Der größte und umfassendste Name Gottes. Es ist ein arabisches Wort mit reicher und vielfältiger Bedeutung, das denjenigen bezeichnet, der in der Anbetung angebetet wird, der alles Existierende erschafft, der Vorrang vor der gesamten Schöpfung hat, der erhaben und verborgen ist, der jedes menschliche Verständnis verwirrt. Es ist genau dasselbe Wort, das die Juden auf Hebräisch für Gott verwenden (Eloh), das Wort, das Jesus Christus auf Aramäisch verwendete, als er zu Gott betete. Gott hat im Judentum, Christentum und Islam denselben Namen; Allah ist derselbe Gott, den Muslime, Christen und Juden anbeten.
„Er ist Gott, der Eine Gott, unabhängig und von allen gesucht; Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden, und es gibt keinen, der Ihm gleicht.“ (Der Heilige Qur'an, Sure Al-Ikhlas)  Sallallahu 'alaihi wa sallam: Dies ist ein Ausdruck, den Muslime verwenden, wenn der Name des Propheten Mohammed (sallallahu 'alaihi wa sallam.) erwähnt oder geschrieben wird. Die Bedeutung lautet: „Mögen der Segen und der Friede Allahs auf ihm (Mohammad) sein.“ Ein anderer alternativ verwendeter Ausdruck lautet: „Alaihissalatu Wassalam.“ Dieser Ausdruck bedeutet: „Auf Ihm (Mohammad) sind der Segen und der Friede Allahs.“ Allah hat den Muslimen im Koran befohlen, einen solchen Ausdruck auszusprechen. Muslime werden darüber informiert, dass Allah sie zehnmal belohnt, wenn sie einen solchen Satz einmal aussprechen. ANMERKUNG: Es ist besser, den vollständigen Wortlaut auszuschreiben und nicht die Abkürzung SAWS zu verwenden, damit es für Sie besser ist und Sie dafür belohnt werden, dass Sie es aus Respekt tun. Der
Friede sei mit ihm: ist ein Satz, den praktizierende Muslime oft sagen, nachdem sie den Namen eines der Propheten ausgesprochen (oder gehört) haben.
Möge Allah mit ihm zufrieden sein: ein Satz, den praktizierende Muslime oft sagen, nachdem sie den Namen eines der Gefährten des Propheten Mohammed ausgesprochen (oder gehört) haben.

Der gesegnete Baum Mohammeds in Jordanien

Der gesegnete Baum Mohammeds, auch bekannt als „Sahabi-Baum“ oder „Baum von Al-Buqayawiyya“, ist eine wichtige islamische Stätte in der Wüste im Norden Jordaniens, in der Nähe des Dorfes Safawi.

Überblick:
Historische Bedeutung: 

Dieser alte Pistazienbaum soll dem jungen Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm) während seiner Reise nach Syrien mit seinem Onkel Abu Talib Schatten gespendet haben. Der islamischen Überlieferung zufolge bog der Baum auf wundersame Weise seine Zweige, um Mohammed vor der harten Wüstensonne zu schützen, und erkannte ihn so als Propheten.

Standort: 

Der Baum befindet sich in der Region Al-Badia im Nordosten Jordaniens, innerhalb der Grenzen des Azraq-Beckens.

Kulturelle und religiöse Bedeutung:

Der Ort ist ein verehrter Wallfahrtsort für Muslime, die ihn besuchen, um das Andenken des Propheten und das mit dem Baum verbundene wundersame Ereignis zu ehren. Er dient als Symbol für das frühe Leben des Propheten und den göttlichen Schutz, den er erhielt.

Derzeitige Zustand:

Der Baum steht unter dem Schutz der jordanischen Regierung und es wurden Anstrengungen unternommen, ihn als bedeutendes kulturelles und religiöses Wahrzeichen zu erhalten.
Ein Zaun umgibt den Baum, um ihn vor Schäden zu schützen, und eine Informationstafel bietet Besuchern den historischen Kontext.

Besuch der Site:

Der gesegnete Baum ist für Besucher zugänglich, obwohl er in einem abgelegenen Wüstengebiet liegt, daher sollten die Reisevorbereitungen entsprechend geplant werden.
Der Ort bietet eine einzigartige Gelegenheit zur spirituellen Besinnung und eine Verbindung zur Geschichte des Islam und dem Leben des Propheten Mohammed (PBUH).

Der gesegnete Baum Mohammeds ist ein Zeugnis des reichen islamischen Erbes Jordaniens und der tiefen Verehrung des Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm) in der Region. Es ist ein Ort, an dem Geschichte, Glaube und Naturschönheit zusammentreffen und der Besuchern und Pilgern gleichermaßen ein bedeutsames Erlebnis bietet.