Amman, 28 juillet (Pétra) - L'ancienne cité d'Umm al-Jimal, inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, est un symbole de la richesse historique et culturelle de la Jordanie, et un joyau archéologique qui reflète la diversité culturelle et la créativité technique de nombreuses civilisations qui ont prospéré sur le territoire du Royaume à travers les âges, des Nabatéens, Grecs et Romains aux Byzantins et Islamiques.
Le Comité du patrimoine mondial de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a annoncé lors de sa 46e réunion tenue vendredi en Inde l'inclusion d'Umm al-Jimal comme septième site jordanien sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, qui comprend Pétra, Qusayr Amra, Umm ar-Rasas, Wadi Rum, al-Maghtas et Salt.
L'ancienne cité d'Umm al-Jimal, située au nord-est de Mafraq, est connue sous le nom d'"Oasis noire" en raison de l'abondance de roches volcaniques noires. La raison du nom d'Umm al-Jimal est due à l'utilisation de chameaux comme moyen de transport lors des caravanes commerciales.
Umm al-Jimal est l'un des sites historiques les plus importants qui incarnent les civilisations successives de la région, et une importante station de caravanes commerciales en raison de la présence de plusieurs routes commerciales adjacentes, dont la plus importante est la route de Trajan, qui relie l'ancienne capitale des Nabatéens "Pétra" à la nouvelle capitale "Bosra", et l'autre route commerciale passant par Wadi al-Sirhan "Dioclétien".
Les Nabatéens s'installèrent dans le village d'Umm al-Jimal au premier siècle après JC, et après la déclaration de l'État romain, les Romains l'occupèrent pour devenir un important village agricole et commercial du cinquième siècle au huitième siècle après JC en raison de son emplacement sur la route de Trajan et Wadi al-Sirhan.
FrançaisLa région d'Umm al-Jimal s'est convertie au christianisme pendant la domination byzantine et 15 églises y ont été construites à différentes périodes, la plus ancienne étant l'église Julianus. Elle a été conquise par les musulmans au VIIe siècle après J.-C. pendant la domination omeyyade, jusqu'à ce qu'un tremblement de terre dévastateur frappe la région en 749 après J.-C., ce qui a entraîné la destruction de nombreux bâtiments historiques et le déplacement des habitants de la région.
Pendant la période omeyyade (636-750 après J.-C.), Umm al-Jimal a prospéré lorsque Damas est devenue la capitale de l'État omeyyade, où des maisons résidentielles romaines et byzantines ont été réutilisées, ainsi que le bâtiment du gouverneur administratif romain, où la salle du trône était utilisée pendant la période omeyyade, et l'inauguration de la maison omeyyade, qui occupe actuellement le centre d'accueil des visiteurs d'Umm al-Jimal (musée).
L'importance de la ville d'Umm al-Jimal réside dans sa situation au sein de la zone basaltique, où ses pierres ont été adaptées et des éléments architecturaux uniques ont été utilisés, tels que le système de toiture (tatnif) pour plusieurs étages, le système d'arcs et de voûtes pour soutenir le toit, ainsi que les escaliers volants, les étangs, les réservoirs d'eau, les éviers muraux et le carrelage au sol.
FrançaisSon importance réside dans sa situation dans les vallées venant de Syrie, en particulier Wadi al-Las dans la partie nord du site et Wadi al-Zaatari à l'ouest du site, où cette particularité a été investie en utilisant un système hydrique distinctif représenté par le transport de l'eau à travers des canaux recouverts de dalles de pierre vers des étangs et des réservoirs d'eau, en plus de la proximité de la ville avec d'importantes routes commerciales telles que la route de Trajan, où Umm al-Jimal est devenue une station pour les caravanes commerciales, ce qui a nécessité l'inauguration d'un fort militaire (caserne militaire) à l'époque romaine pour protéger les caravanes commerciales.
Parmi les sites archéologiques les plus importants de la ville se trouvent la maison de repos nabatéenne datant du premier siècle après J.-C., en plus de la caserne militaire (caserne), qui est un fort défensif militaire datant de la période romaine (IIIe siècle après J.-C.) et a été inauguré pour protéger les caravanes commerciales. Le fort est un bâtiment rectangulaire entrecoupé d'une cour ouverte entourée de plusieurs pièces latérales et de deux tours, l'une à l'ouest et l'autre au sud-est. Au sommet de la tour se trouve une inscription qui comprend les noms des quatre anges : Michel, Raphaël, Gabriel et Ariel.
Parmi les sites archéologiques importants de la ville, on trouve les remparts et les portes qui les entourent. Ces murs et ces portes étaient utilisés à l'époque romaine pour fortifier la ville contre toute attaque extérieure. Le site est entouré d'un mur avec six portes sur tous les côtés, dont la plus importante est la porte de Commode, située au nord-ouest.
Parmi les monuments les plus importants du site figurent les étangs et les réservoirs d'eau, ainsi que le bâtiment du gouverneur administratif romain (le prétoire), car ce bâtiment intégré est situé au milieu de la partie occidentale de la ville archéologique et a été construit au début du IVe siècle après J.-C. pour servir de palais au gouverneur civil de la ville. Il se compose d'un groupe de pièces et de halls au milieu desquels se trouve une cour céleste couverte dans le style de longues lattes de pierre reposant sur quatre colonnes au milieu de la salle sud.
Parmi les monuments archéologiques importants figure la cathédrale, qui a été construite en 557 après J.-C., dans le style basilical avec une structure semi-circulaire décorée des deux côtés de l'étroit passage piéton. La « cathédrale » est l'une des plus grandes églises et se trouve dans la partie sud-ouest du site d'Umm al-Jimal, en plus de l'église de Numerianus et de l'église occidentale.
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