Visites et excursions des sites islamiques en Jordanie

Sites islamiques en Jordanie 

La Jordanie est une terre dotée de sites, de sanctuaires et de tombeaux de prophètes et de compagnons depuis l'aube de la foi islamique.

Ici, les fidèles apprendront à mieux comprendre et à améliorer leur foi.
La Jordanie a été constamment colonisée à chaque période de l'histoire depuis 9 500 avant JC. Elle a toujours été un pont terrestre essentiel entre l'Afrique, l'Asie, l'Europe et ses voisins, les grandes civilisations du monde antique, ont toujours cherché à la contrôler. Les multitudes de civilisations qui sont passées par là ou se sont installées ici ont chacune laissé leur marque individuelle sur le pays – preuve du riche héritage dont bénéficie aujourd’hui la Jordanie.
La Jordanie a une riche histoire religieuse ; Situé entre La Mecque et Jérusalem, a joué un rôle central dans l'histoire des Ahl-Ul-Kitab (Peuple du Livre/Juifs et Chrétiens). De nombreux premiers prophètes abrahamiques mentionnés dans l'Ancien Testament, la Bible et le Saint Coran sont associés à la Jordanie ; ils vivaient ou voyageaient à travers ses terres. On pense que la terre de la Jordanie moderne fait partie du « quartier béni » mentionné dans le Saint Coran (Sourate 17, verset 1).

1-Sanctuaires situés dans la banlieue d'Amman
A Jubaiha, une banlieue d'Amman, vous pouvez visiter le tombeau du vénérable compagnon Abdul-Rahman ibn Awf Al-Zuhri. Des pierres alignées marquent le lieu de sépulture de l'un des « Dix Bienheureux ». , à qui le Prophète Mohammad a promis le paradis. Il a pris part à toutes les grandes batailles et campagnes de l’Islam ; y compris Badr, Uhud (à Médine), Al-Khandaq (la tranchée), la conquête de la Mecque et Hunayn. Il a été signataire au nom des musulmans du traité de Hudaybiyah (à l'ouest de la Mecque), un compromis conclu entre le prophète Mahomet et les dirigeants mecquois, dans lequel  la Mecque a accordé une reconnaissance politique et religieuse à la communauté musulmane croissante.

A la conquête de Jérusalem, il fut l’un des signataires musulmans. Abdul-Rahman était un homme d'affaires prospère qui partageait sa richesse. Un jour, il réussit à libérer 31 esclaves, un autre jour, il fit don à la charité d'une caravane de 700 chameaux chargés de nourriture et, à sa mort, il fit un testament caritatif de 1 000 chevaux et 50 000 dinars.
Un bâtiment moderne protège la tombe du vénérable compagnon Bilal bin Rabah dans le village de Bilal, à Wadi Essair, une autre banlieue d'Amman. Alors qu'il était encore esclave, Bilal a embrassé l'Islam, ce qui lui a valu la colère de son maître Umayyah ibn Khalaf qui a tenté de le contraindre à rejeter sa foi en plaçant un énorme rocher sur sa poitrine pendant la chaleur estivale de La Mecque. Il combattit courageusement lors des batailles de Badr et d'Uhud, où il put se venger de son ancien maître. Doué d'une belle voix, Bilal est devenu le Prophète

2-Ashab Al Kahf (La Grotte des Sept Dormants)
Une attraction populaire en dehors d'Amman est Ashab Al-Kahf ou La Grotte des Sept Dormants. Mentionnée dans le Saint Coran dans une sourate nommée Al-Kahf (la Grotte), elle est située à l'extérieur du village d'Al-Raqim, à 10 km à l'est d'Amman. Persécuté par le règne despotique de Trajan pour le monothéisme, un groupe de jeunes pieux se réfugia dans cette grotte. Pour les préserver, Allah les a endormis, et lorsqu'ils ont ressuscité 300 ans plus tard (309 années lunaires comme inimitable mentionné dans le Saint Coran), ils pensaient qu'ils n'étaient endormis que pendant un jour ou deux. Le christianisme était alors très répandu et lorsqu’ils furent découverts, Allah les fit reposer pour toujours dans la grotte ; il y a encore des ruines byzantines et romaines ainsi qu'une mosquée, qui correspondent exactement aux descriptions du Saint Coran.

3-Sanctuaires de Kerak (Tombeaux des martyrs de la bataille de Mutah)
La bataille la plus importante et la plus féroce menée du vivant du Prophète Mohammad (PSL) fut la bataille de Mutah (629 après JC). Cela a coûté la vie à ses plus proches compagnons, martyrisés en combattant contre une armée combinée byzantine/ghassanide. Vous pouvez visiter les tombes des vénérables compagnons Zaid bin Harithah, Ja'far bin Abi Talib et Abdullah bin Ruwahah, dans la ville d'Al-Mazar Al-Janubi, près de Kerak.
Le Prophète (sallallahu `alayhi wa sallam) avait envoyé Harith b. 'Umayr al-Azdi doit remettre sa lettre à Sharhbil b. 'Amr al-Ghassani, satrape de l'empereur byzantin à Busara. Harith fut d'abord ligoté sous les ordres de Sharhbil puis décapité. Aussi désagréable qu'un message fût transmis par un émissaire, il n'avait jamais été dans l'habitude des rois de condamner les envoyés à la peine de mort. Le crime était honteux à la fois pour l'expéditeur de la lettre et pour le destinataire et il représente un grave danger pour les envoyés et ne peut pas simplement supposer l'impunité ou rester impuni. La culpabilité du sang devait être vengée avec fermeté afin qu'aucun tyran ne soit tenté de répéter un crime similaire à l'avenir. Le Prophète (sallallahu `alayhi wa sallam) a décidé d'envoyer un détachement à Busra à Jamada  Al-Ula, 8 AH. , Une force de 3 000 hommes a été enrôlée. C'était la force la plus puissante envoyée jusqu'à présent et un certain nombre de compagnons de premier plan s'étaient enrôlés pour le service actif, mais le Prophète (sallallahu `alayhi wa sallam) confia l'expédition à son esclave affranchi Zayd (radiallahu 'anhu) b. Haritha. Il a ordonné que si Zayd (radiallahu 'anhu) était tué, alors J'afar (radiallahu 'anhu) b. Abu Talib devrait prendre le commandement, et si ce dernier subit le même sort, alors le mandat devrait être transmis à 'Abdullah b. Rawaha. Alors que l’expédition était déjà prête à partir, les gens firent leurs adieux et saluèrent les commandants choisis par le Prophète (sallallahu `alayhi wa sallam). La force a dû entreprendre un voyage long et ardu pour affronter un ennemi soutenu par l’empire le plus puissant du monde.

A-Zayd ibn Harithah (arabe : زيد بن حارثة) ou Zayd mawla Muhammad (vers 588-629 CE), était une figure éminente de la première communauté islamique et le seul sahaba dont le nom apparaît dans le Coran ( 33 : 37). Il était le fils adoptif du prophète (sallallahu `alayhi wa sallam). Il fut le 01ème chef à tuer pendant la bataille.

B-Ja'far ibn Abī Tālib (arabe : جعفر ابن أبي طالب) (mort en 629), également connu sous le nom de Ja'far at-Tayyār, était le fils d'Abu Talib ibn 'Abdul Muttalib (l'oncle du prophète (sallallahu `alayhi wa sallam)), et le frère aîné du quatrième calife de l'Islam, Ali ibn Abi Talib. Jafar a été élevé par son oncle, Abbas ibn 'Abdul Muttalib, car son père était un homme pauvre et devait subvenir aux besoins d'une grande famille. Il embrassa l'Islam vers 613. Il nomma Zayd ibn Harithah commandant de l'armée et il fut ensuite tué pendant la bataille.

C-Abdullah ibn Rawahah ibn Tha'labah (arabe : عبدالله ابن رواحة) était l'un des compagnons du prophète (sallallahu `alayhi wa sallam). Il était l'un des douze représentants des Ansar qui ont initialement prêté serment d'allégeance. , avant l'Hégire et plus tard, il a propagé l'Islam à Médine. Il faisait également partie des 73 personnes qui ont prêté allégeance au prophète (sallallahu `alayhi wa sallam) à Médine ; Abd Allah ibn Rawahah était le troisième commandant lors de la bataille de Mu'tah et a ensuite été tué pendant la bataille.

D-Sanctuaire du Prophète Nuh (Noé) - Ville de Kerak
D'autres sanctuaires importants pour l'Islam sont situés dans la ville de Kerak. Vous pouvez visiter le sanctuaire du prophète Nuh 'Noé', Allah a envoyé Noé à son peuple pour l'avertir du châtiment divin s'il continuait à adorer des idoles. Comme indiqué dans le Saint Coran dans une sourate intitulée Noé (Sourate 71, versets 1-3) : « Nous avons envoyé Noé à son peuple (avec l'ordre) : avertis ton peuple avant qu'un châtiment grave ne lui arrive. Il dit : Ô mon peuple ! Je suis pour vous un avertisseur clair et ouvert : afin que vous adoriez Allah, le craigniez et m'obéissiez".

4- PROPHÈTE LUT - (SODOM ET GOMORRAH (MER MORTE))
Le Prophète Lut a vécu en même temps que le Prophète Ibrahim et a été envoyé comme Messager dans une tribu voisine du Prophète Ibrahim. Cette tribu, selon le Coran, pratiqué une perversion jamais vue dans le monde : l'homosexualité. Lorsque le prophète Lout a dit aux gens d'abandonner l'un des plus grands péchés et leur a transmis le message d'Allah, ils l'ont rejeté. Ils ont nié qu’il était un prophète et ont continué à mener leur horrible vie. En conséquence, la tribu fut détruite dans un terrible désastre par Allah. Et Lut, quand il dit à son peuple : "Commettez-vous une obscénité que personne dans le monde n'a perpétrée avant vous ? Vous vous adressez avec convoitise aux hommes plutôt qu'aux femmes. Vous êtes en effet un peuple dépravé." (Coran, 7 :80-81) Nous avons fait pleuvoir sur eux. Découvrez le sort final des malfaiteurs ! (Coran, 7 :84) [Nos messagers dirent à Lut :] « Nous ferons tomber du ciel sur les habitants de cette ville un châtiment dévastateur à cause de leur déviance. » Nous en avons laissé un signe clair pour les personnes qui utilisent leur intellect. (Coran, 29 :34-35)Cette ville, dans laquelle vivait le prophète Lout
et qui fut détruite par la suite, est appelée « Sodome » dans l'Ancien Testament. Il semble que ce peuple, qui vivait au nord de la mer Rouge, ait été détruit d'une manière compatible avec la description du Coran. Des fouilles archéologiques ont révélé que la ville se trouvait à proximité de la mer Morte, selon les scientifiques ; la zone est couverte d'importants gisements de soufre. Pour cette raison, aucune vie sous forme d’animaux ou de plantes n’y est présente et la région est un symbole de destruction. Le soufre est un élément qui apparaît à la suite des éruptions volcaniques. En effet, il y a des preuves claires dans le Coran que la méthode de destruction était les tremblements de terre et les éruptions volcaniques.
L'archéologue allemand Werner Keller dit ceci à propos de la région : Avec la base de cette puissante fissure qui traverse précisément cette zone, la vallée de Sodome, y compris Sodome et Gomorrhe, a plongé un jour dans l'abîme. Leur destruction s'est produite à la suite d'un grand tremblement de terre qui a probablement été accompagné d'explosions, d'éclairs, d'émissions de gaz naturel et d'un incendie généralisé… L'affaissement a libéré les forces volcaniques qui dormaient en profondeur sur toute la longueur de la fracture. Dans la haute vallée du Jourdain, près de Bashan, se trouvent encore d'imposants cratères de volcans éteints ; de grandes étendues de lave et de profondes couches de basalte se sont déposées à la surface du calcaire.229 L'aspect technique du désastre subi par les habitants de Lut a été révélé par des études réalisées par des géologues. Ceux-ci ont montré que le tremblement de terre qui a anéanti les habitants de Lout était le résultat d'une très longue ligne de faille. Le Jourdain chute au total de 180 mètres au cours de son parcours de 190 km. Ceci, ajouté au fait que la mer Morte se trouve à 400 mètres sous le niveau de la mer, prouve qu'un événement géologique majeur s'est autrefois produit dans et autour de cette zone.

5-Sanctuaires situés au nord de la vallée du Jourdain
A-Abu Ubaidah ibn al-Jarrah (arabe : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح), plus communément appelé Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, était l'un des dix compagnons du Prophète Mahomet ( psl) à qui on a promis le paradis. Il est resté commandant d'une grande partie des armées musulmanes à l'époque du calife Umar ibn al-Khattab et figurait sur la liste des successeurs nommés par Umar au califat. Abu Ubaydah fut l'une des premières personnes à accepter l'Islam. Il est devenu musulman un jour après Abu Bakr. Quel était l'homme dont le Prophète (PSL) tenait la main droite et dit : « Dans chaque nation, il existe un homme digne de toute confiance et le digne de confiance de cette nation est Abou `Ubaidah lbn Al-Jarraah. » Qui était l'homme que le Prophète envoyé avec des renforts à `Amr Ibn Al-'Aas dans l'expédition Dhaat As-Salaasil et nommé commandant de l'armée qui comprenait `Umar et Abu Bakr. Qui était ce compagnon qui fut le premier à être appelé le commandant des commandants ? Qui était cet homme grand et mince au visage décharné ? Qui était cet homme fort et digne de confiance dont `Umar lbn Al Khattaab a dit sur son lit de mort : « Si Abu `Ubaidah Ibn Al-Jarraah était en vie, je lui aurais confié le califat. , et si
Allah m'interrogeait à son sujet, je dirais, j'ai attribué le califat aux dignes de confiance d'Allah et de son Prophète, Abu `Ubaidah Ibn Al Jarraah. À la mort du Prophète, Abu Ubeida était parmi les candidats au califat. Il croyait qu'Abou Bakr Al-Siddiq devait diriger les musulmans et devenir calife parce que le prophète Mohammad lui avait demandé de diriger les prières après sa mort ; Abu Ubeida a ainsi réussi à éviter l'insurrection et la désunion parmi les musulmans. À l’âge de 58 ans, il est victime de la grande peste qui s’étend à la Grande Syrie. Dans la vallée centrale du Jourdain, son tombeau est un centre islamique majeur avec une mosquée, une bibliothèque et un centre culturel. Le digne de confiance de cette nation est mort dans le pays qu'il avait purifié du paganisme des Perses et de l'oppression des Romains. Aujourd'hui, en Jordanie, repose son noble dans la vallée centrale du Jourdain, décédé en 639 de notre ère.

B-Mu`ath Bin Jabal (arabe : معاذ بن جبل), était un jeune garçon lorsque Mohammad a commencé à prêcher le message de l'Islam. Il était originaire de Médine et y résida pendant la majeure partie de la vie de Mohammad. Il était connu pour son intelligence, sa vivacité d'esprit, sa puissance de discours et sa position de premier plan entre les gens. Il a également été décrit comme un individu très attrayant avec des yeux et des cils foncés. Ses dents étaient extrêmement blanches et il avait une coupe afro. Les livres faisant référence à son apparence physique disent que le spectateur serait stupéfait par sa beauté ; Il est devenu musulman aux mains de Musab bin Umair. Partout où Muath allait, les gens se référaient à lui pour obtenir des jugements juridiques sur des questions sur lesquelles ils divergeaient. Cela n’est pas étrange puisqu’il a été élevé à l’école du Prophète lui-même et a appris autant qu’il a pu de lui. Il était le meilleur élève du  meilleur professeur. Son savoir portait le sceau de l'authenticité. Le meilleur certificat qu'il aurait pu recevoir est venu du Prophète lui-même lorsqu'il a dit : « Le plus compétent de ma communauté en matière de Halal et de haram est Muadh ibn Jabal. »
L'une des plus grandes contributions de Muath aux musulmans était qu'il faisait partie du groupe de six qui ont collecté le Coran du vivant du Prophète, que la paix soit sur lui, lorsque Muath est tombé malade d'une maladie infectieuse et qu'il était sur le point de mourir. , il se tourna vers la Kabah et répéta ce refrain : "Bienvenue Mort, Bienvenue. Un visiteur est arrivé après une longue absence..." Et levant les yeux vers le ciel, il dit : " Ô Seigneur, tu sais que je n'ai pas désiré le monde et y prolonger mon séjour... Ô Seigneur, accepte mon âme avec bonté comme tu accueillerais une âme croyante... " Il est décédé à l'âge de 38 ans dans la vallée du Jourdain

C-Shurahbil ibn Hasanah Le vénérable compagnon Shurahbil ibn Hasanah faisait partie des premiers musulmans qui ont fui vers l'Abyssinie. Il était réputé pour sa foi solide, son intelligence, son courage et son administration réussie. Shurahbil a participé activement à la bataille de Yarmouk et à la conquête de Jérusalem. Lorsque le calife Abou Bakr Al-Siddiq envoya les armées musulmanes en Grande Syrie, Shurahbil commandait l'armée affectée à la conquête de la Jordanie. Plus tard, le calife Omar ibn Al-Khattab nomma Shurahbil gouverneur d'une province de la Grande Syrie, où il se distingua par ses relations équitables avec ses subordonnés. Il mourut de la peste le même jour que le vénérable compagnon Abu Ubeida Amer ibn Al-Jarrah.D-

D-Amir ibn Abi Waqqas Le vénérable compagnon Amir ibn Abi Waqqas était le cousin maternel du Prophète et le 11ème homme à se convertir à l'Islam. Il était dévoué à sa foi, même si sa mère Himnah, fille d'Abi Sufyan ibn Harb ibn Umayyah, avait juré de rester dehors sous le soleil brûlant jusqu'à ce qu'il renonce à l'islam. Il a émigré en Abyssinie et a combattu lors de la bataille d'Uhud et a ensuite été chargé de transmettre les messages des commandants de l'armée musulmane au calife de Médine. En outre, il était l'adjoint du vénérable compagnon Abu Ubeida dans son poste de gouverneur du district militaire de Syrie. Vous pouvez visiter son tombeau situé à l'intérieur d'un nouveau bâtiment érigé sur des voûtes, au sein du village de Waqqas, au nord de la vallée du Jourdain.

E-Derar ibn Al-Azwar Le vénérable compagnon Derar ibn Al-Azwar était un poète et un guerrier féroce qui aimait le combat. Il a combattu dans les guerres d'apostasie et a pris part à la conquête de la Grande Syrie aux côtés de sa distinguée sœur Khawlah bint Al-Azwar. Dans la ville de Deir Alla une mosquée superposée par un dôme abrite le tombeau de Dirar ibn Al-Azwar. La 18ème année après Hijra, lui aussi fut victime de la Grande Peste.

6-Sanctuaire du Prophète SHU'AYB 'JETHRO' - CITÉ DU SEL (30 KM AU NORD-OUEST D'AMMAN)
Shuʿayb, ou Shoaib, (arabe : شعيب‎; signifiant qui montre le bon chemin), croyait qu'il avait été envoyé comme prophète à deux communautés, à savoir les Madianites et les Gens du Bois, Il est mentionné dans le Coran 11 fois au total. On pense qu'il a vécu après Abraham, Shoaib a proclamé la foi de l'Islam et a averti le peuple de mettre fin à ses voies frauduleuses. Lorsqu'ils ne se sont pas repentis, Dieu a détruit les deux communautés. Shoaib aurait été l'un des rares prophètes arabes mentionnés nommément dans le Coran, les autres étant Saleh, HUD, Ismaël et Mohammad. On dit qu'il était connu par les premiers musulmans comme « le prédicateur éloquent parmi les prophètes », parce qu'il avait acquis du talent et de l'éloquence dans sa langue. Son tombeau se trouve à Salt.

7-Sanctuaire DU PROPHÈTE YUSHA 'JOSHUA' - SALT CITY (30KM AU NORD-OUEST D'AMMAN)
Il fut le deuxième prophète du Bani-Isra'il, dans une mosquée à l'ouest de Salt, sur une colline portant son nom se trouve le sanctuaire du prophète Yusha 'Josué'. Il fut l'apprenti du prophète Moïse et plus tard son successeur. Le prophète Josué a dirigé l’armée des tribus d’Israël à la conquête de la terre de Palestine. Au sud-ouest de Salt, dans une zone connue sous le nom de Khirbet Ayyoub, les fondations d'un ancien bâtiment marquent le dernier lieu de repos du prophète Ayyoub 'Job' qui est mentionné 4 fois dans le Saint Coran. Sa patience et sa foi légendaires lui ont donné la force d’endurer d’énormes difficultés. En fin de compte, le prophète Job a été récompensé par des bénédictions, comme indiqué dans le Saint Coran (Sourate 21, versets 83-84) : "Et (rappelez-vous) Ayyoub, lorsqu'il cria à son Seigneur, 'Vraiment la détresse m'a saisi, mais tu es le plus miséricordieux d'entre les miséricordieux. » Nous l'avons donc écouté : nous avons éloigné la détresse qui était sur lui, et nous lui avons rendu son peuple, et nous avons doublé son nombre, comme une grâce de nous-mêmes et un objet de commémoration. pour tous ceux qui nous servent".

8- SANCTUAIRE DU PROPHÈTE HUD – VILLE DE JERASH
Le prophète HUD était un ancien prophète arabe, descendant du prophète Noé. Allah l'a envoyé dans sa tribu Aad, connue pour sa force et sa taille, et lui a dit de vivre au Yémen, pour les avertir d'adorer un Dieu unique, mais ils l'ont ridiculisé et l'ont accusé de folie. Finalement, Allah leur envoya une terrible sécheresse en guise d'avertissement, et comme ils n'y prêtèrent pas attention, Il envoya un nuage noir accompagné d'un vent terrible qui les châtia pendant huit jours et sept nuits et les détruisit finalement tous, à l'exception de HUD et les fidèles avec celui qui s'est échappé. Le onzième chapitre du Coran porte son nom. Son sanctuaire est situé près de Jerash.

9- SANCTUAIRE DU PROPHÈTE YAHYA (JEAN LE BAPTISTE) - VILLE DE MUKAWIR
Le prophète yahya (Jean le Baptiste) était le fils du prophète Zacharie et donc aussi le cousin de la bienheureuse Vierge Marie. Sa naissance elle-même était miraculeuse car ses parents étaient trop vieux pour avoir des enfants à l'époque, mais en ont obtenu un en réponse aux prières de son père à Allah de lui accorder un fils qui poursuivrait son travail (de prédication). Yahya était un fils pieux et ascétique, inspiré par les Écritures et parcourait le pays en prêchant la parole de Dieu et en prédisant l'avènement imminent du Messie. Consulté par le roi Hérode Antipas sur le caractère illicite du mariage de ce dernier, il refusa de le déclarer légal et fut finalement assassiné pour cela, à l'instigation de Salomé, dans la citadelle d'Hérode à Mukawir/Machaerus. Bien que sa tête ait été prise et enterrée dans ce qui est aujourd'hui la mosquée des Omeyyades à Damas, tandis que son corps est resté et enterré à Mukawir.

10-sanctuaire du prophète Harun 'AARON' - VILLE DE PETRA
Au sommet de Jabal Al-Nabi Harun, près de Pétra, se trouve le sanctuaire du prophète Harun 'Aaron', le frère du prophète Musa 'Moïse'. Allah a répondu favorablement à la supplication du Prophète Moïse de faire d'Aaron son ministre. Le prophète Moïse a laissé Aaron agir en son nom lorsqu'il est allé voir Allah, près du mont Sinaï, après avoir promis à son peuple de lui produire une Torah comme constitution et document légal. Aaron est décédé avant Moïse et la topographie de son sanctuaire correspond exactement aux récits islamiques et bibliques traditionnels de l'enterrement d'Aaron.
La Jordanie abrite les tombes de nombreux compagnons du prophète Mahomet, qui y furent martyrisés et enterrés.

11- LES COMPAGNONS DE NOTRE PROPHÈTE BIEN-AIMÉ MUHAMMAD (Sallallahu Alaihi Wasallam)
Une collection de pierres marque la tombe du vénérable compagnon Maysarah ibn Masrouq Al-Abssi enterré à l'ouest de Salt dans la ville d'Arda. Il fut témoin du pèlerinage d'adieu du Prophète et prit part à la bataille de Yamamah et à la conquête de la Grande Syrie. Au cours de la 20e année après Hijra, il devint le commandant d'une armée qui attaqua avec succès les Byzantins, faisant d'eux la première armée musulmane à pénétrer sur les terres byzantines.
Non loin d'Ajloun se trouve le tombeau du vénérable compagnon Ikrimah ibn Abi Jahl marqué par un ensemble de pierres. Il était l’un des ennemis les plus acharnés du prophète Mahomet jusqu’à ce qu’il embrasse l’islam. Plus tard, il s'illustre en contribuant à la diffusion de l'Islam. Martyrisé lors de la bataille de Yarmouk, il prit également part aux guerres d'apostasie et à la conquête de la Grande Syrie. À Ajloun se trouve également un sanctuaire pour El-Khedr 'St. George' ainsi qu'à Salt, Mahes, Kerak et Bayt Ras (Irbid). Saint Georges n'est pas un prophète mais l'un des fidèles adorateurs, serviteurs et saints préférés d'Allah. Il possède de nombreux sanctuaires en Jordanie car Allah a révélé un certain nombre de miracles à travers lui comme méthode pour éduquer les gens sur les mérites de la servitude envers Allah. Dans le Saint Coran, sa célèbre histoire avec le prophète Moïse est citée dans la sourate Al-Kahf (La Grotte) (versets 64-82).
Le tombeau du vénérable compagnon Abul-Dardaa est situé dans un bâtiment moderne du village de Soam Ashunnaq près d'Irbid. L'un des compagnons les plus dévoués et les plus pieux, il était toujours aux côtés du Prophète. Abul-Dardaa est surtout connu pour surpasser tout le monde dans la mémorisation, la narration et la transmission des hadiths du prophète Mahomet. Il participa à des campagnes militaires et fut ensuite nommé gouverneur de la province de Bahreïn.
Le vénérable compagnon bien-aimé Jabir ibn Abdullah Al-Ansari a un sanctuaire à Tafilah. Il prit part à dix-neuf campagnes militaires et fut aux côtés du prophète Mahomet lors de la conquête de La Mecque.
Au sommet du mont Nébo, le prophète Moussa « Moïse » regardait par-dessus le Jourdain en direction de la Palestine ; il est généralement reconnu que le prophète Moïse a été enterré sur le mont Nébo, bien qu'il n'y ait pas de véritable tombe marquant l'endroit. Le Saint Coran décrit en détail la vie et la mission du prophète Moïse. En fait, le prophète Moïse est le prophète le plus mentionné dans le Saint Coran.
Glossaire des termes islamiques
Allah : Le plus grand et le plus inclusif des noms de Dieu. C'est un mot arabe au sens riche et varié, désignant celui qui est adoré dans l'adoration, qui crée tout ce qui existe, qui a la priorité sur toute la création, qui est élevé et caché, qui confond toute compréhension humaine. C'est exactement le même mot qu'en hébreu les Juifs utilisent pour Dieu (Eloh), le mot que Jésus-Christ a utilisé en araméen lorsqu'il a prié Dieu. Dieu a un nom identique dans le judaïsme, le christianisme et l'islam ; Allah est le même Dieu adoré par les musulmans, les chrétiens et les juifs.
"Il est Dieu, le Dieu Unique, Indépendant et Recherché par tous ; Il n'engendre pas, il n'est pas non plus engendré, et il n'y a personne comme Lui." (Le Saint Coran, Sourate Al-Ikhlas)  Sallallahu 'alayhi wa sallam : C'est une expression que les musulmans utilisent chaque fois que le nom du Prophète Mohammad (sallallahu 'alayhi wa sallam.) est mentionné ou écrit. La signification de ceci est : « Que les bénédictions et la paix d'Allah soient sur lui (Mohammad). Une autre expression alternativement utilisée est : « Alaihissalatu Wassalam ». Cette expression signifie : « Sur Lui (Mohammad) reposent les bénédictions et la paix d’Allah. » Allah a ordonné aux musulmans, dans le Coran, de prononcer une telle expression. Les musulmans sont informés que s’ils proclament une telle déclaration une fois, Allah les récompensera dix fois. REMARQUE : il est préférable d'écrire le texte complet et de ne pas utiliser les abréviations SAWS, afin que ce soit mieux pour vous et que vous puissiez obtenir la récompense de l'avoir fait par respect.
Paix sur lui : est une phrase que les musulmans pratiquants prononcent souvent après avoir prononcé (ou entendu) le nom de l'un des prophètes.
Qu'Allah l'agrée : une phrase que les musulmans pratiquants prononcent souvent après avoir prononcé (ou entendu) le nom d'un des compagnons du Prophète Mohammad.

L'arbre béni de Mohammad en Jordanie

L'Arbre béni de Mohammad, également connu sous le nom d'« Arbre Sahabi » ou « Arbre d'Al-Buqayawiyya », est un site islamique important situé dans le désert du nord de la Jordanie, près du village de Safawi.

Aperçu :
Importance historique : 

On pense que cet ancien pistachier a fourni de l'ombre au jeune prophète Mahomet (PSL) lors de son voyage en Syrie avec son oncle Abu Talib. Selon la tradition islamique, on dit que l’arbre a miraculeusement plié ses branches pour protéger Mahomet du soleil du désert, le reconnaissant ainsi comme prophète.

Emplacement: 

L'arbre est situé dans la région d'Al-Badia, au nord-est de la Jordanie, à l'intérieur des limites du bassin d'Azraq.

Importance culturelle et religieuse :

Le site est un lieu de pèlerinage vénéré pour les musulmans, qui le visitent pour honorer la mémoire du Prophète et l'événement miraculeux associé à l'arbre. Il symbolise les débuts de la vie du Prophète et la protection divine qu'il a reçue.

Condition actuelle:

L'arbre est protégé par le gouvernement jordanien et des efforts ont été déployés pour le préserver en tant que monument culturel et religieux important.
Une clôture entoure l'arbre pour le protéger des dommages, et une plaque d'information fournit aux visiteurs un contexte historique.

Visiter le site :

L'Arbre Béni est accessible aux visiteurs, bien qu'il soit situé dans une zone désertique isolée, les préparatifs de voyage doivent donc être planifiés en conséquence.
Le site offre une opportunité unique de réflexion spirituelle et de connexion avec l'histoire de l'Islam et la vie du prophète Mahomet (PSL).

L'Arbre béni de Mohammad témoigne du riche héritage islamique de la Jordanie et du profond respect porté au prophète Mahomet (PSL) dans la région. C'est un lieu où convergent l'histoire, la foi et la beauté naturelle, offrant une expérience significative aux visiteurs et aux pèlerins.